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As parashiót da semana

Cada Shabat o Eterno nos traz conhecimentos profundos de sua vontade refletido na vida de nossos patriarcas, do povo de Israel nos trazendo a revelação do Mashiach.

Nossas festas e Dias solenes

Sempre reunidos para celebrar as mitsvót, os mandamentos da Toráh que o Eterno nosso D'us nos ordenou como sombras dos bens futuros. Grandes revelações nos são manifestadas que nos apontam a Yeshua nosso Rei.

O Judaísmo messiânico e o Acharít hayamim

É de suma importância observar os tempos e como devemos nos portar nesses últimos dias. Como testemunhas de Yeshua nesses tempos que nos mostram que o Templo já está as portas e o cenário mundial se prepara para o fim.

Os Filhos de Jacó e os Filhos de Esaú

Os Filhos de Jacó e os Filhos de Esaú


Venham e aprendam o que acontece nos últimos dias. 

"Dois povos nascidos de ti, se dividirão."
(Gênesis 25:23)

Dois estados espirituais antagônicos que permeiam o mundo desde as primeiras gerações (Abel e Caim). Sobre Jacó está escrito:

"Jacó, porém, homem virtuoso, habitava em tendas."
(Gênesis 25:27)

Vejam que a Sagrada Torá diz "tendas", que em hebraico é "Ohalim":

אהלים

A Torá usa as mesmas letras da palavra "Elohim" - "D'us, poderoso":

אלהים

Ou seja, Jacó habitava não somente em "tendas", porém, de forma mais profunda, ele habitava em tudo que se chamava "D'us". Contudo, vamos analisar o ponto crucial que permeia toda essa história:

"Pela fé, Abraão, sendo chamado, obedeceu, indo para um lugar que havia de receber por herança; e saiu sem saber para onde ia. Pela fé, habitou na terra da promessa, como em terra alheia, morando em tendas com Isaque e Jacó, herdeiros com ele da mesma promessa; porque esperava a cidade que tem fundamentos, da qual o Artífice e Construtor é D'us."
(Hebreus 11:8-10)

Que cidade era essa? E que "tenda" era essa que Jacó, profeticamente, já habitava?

Essa cidade é Jerusalém, a cidade estabelecida pelas próprias mãos de D'us: "... na cidade do nosso D'us. D'us a estabelece para sempre" (Salmos 48:8), e ainda outro verso: "... e o próprio Altíssimo a estabelecerá" (Salmos 87:5).

Essa "tenda" é a "Casa do D'us de Jacó", como está escrito: "Nos últimos dias, acontecerá que o monte da Casa do Eterno será estabelecido no cimo dos montes e se elevará sobre os outeiros, e para ele afluirão todos os povos. Irão muitas nações e dirão: Vinde, e subamos ao monte do Eterno e à Casa do D'us de Jacó, para que nos ensine os Seus caminhos, e andemos pelas Suas veredas" (Isaías 2:2-3). Ou seja, o nível espiritual de "Jacó" engloba o perfil daqueles que procuram estar na "tendas" de D'us. Estes são chamados "Filhos de Jacó", donde está escrito: "Vós, semente de Abraão, seu servo, vós, filhos de Jacó, seus escolhidos" (Salmos 105:6)

Mas ainda nos surge uma dúvida: Se, como vimos, Jacó profeticamente habitava na Casa de D'us, por que o texto da Torá diz "tendas" e não "tenda" em paralelo aos textos dos Profetas que mencionamos, que sempre utilizam "casa" e não "casas"?

Aqui, há um segredo.

A Torá está mencionando, portanto, que Jacó habitava nas tendas espirituais, como está escrito: "... mas o que confia no Eterno, a bondade o circundará" (Salmos 32:10), o circundará como uma tenda. Ou seja, daqui aprendemos que, com relação ao que confia no Eterno, em qualquer lugar que esteja louvando e exaltando a D'us, é como se ele estivesse no Tabernáculo Espiritual oferecendo sacrifícios de agradecimento e louvor a D'us. Isto é, é como se o Tabernáculo Espiritual o seguisse e se transportasse a fim de envolver a todos que louvam a D'us com sinceridade, como está escrito: "Porque, onde estiverem dois ou três reunidos, em meu nome, aí estou no meio deles" (Mateus 18:20) e em outro lugar diz: "... eis aqui quem é maior do que o Templo" (Mateus 12:6).

O nível espiritual de Jacó personifica todos que estão plantados (habitam) nos átrios do Eterno e se regozijam Nele. 

Diferente de "Esaú" que "desprezou o seu direito de primogenitura" (Gênesis 25:34), i.e., aqueles que com relação ao trabalho na casa do Eterno, dizem: "Que canseira!" (Malaquias 1:13). Assim como Esaú mesmo menosprezou as bênçãos espirituais, eles dizem: "A mesa do Eterno é imunda, e o que nela se oferece, isto é, a sua comida, é desprezível" (Malaquias 1:12). Estes são os Filhos de Esaú, sobre os quais está escrito: "Amei a Jacó, e aborreci a Esaú" (Malaquias 1:3).

Por isso, o Apóstolo e Discípulo Paulo, em Hebreus 12:16-22 declara:

"E ninguém seja devasso, e profano, como Esaú, que por um manjar vendeu o seu direito de primogenitura. Porque bem sabeis que, querendo ele ainda depois herdar a bênção, foi rejeitado, porque não achou lugar de arrependimento, ainda que com lágrimas o buscou. Porque não chegastes ao monte palpável, aceso em fogo, e à escuridão, e às trevas, e à tempestade, e ao sonido do shofar, e à voz das palavras, a qual os que a ouviram pediram que se lhes não falasse mais; porque não podiam suportar o que se lhes mandava: se até um animal tocar o monte, será apedrejado. E tão terrível era a visão, que Moisés disse: estou todo assombrado, e tremendo. Mas chegastes ao monte de Sião, e à cidade do D'us vivo [Filhos de Jacó], à Jerusalém Celestial, e aos muitos milhares de anjos;"

Portanto, irmãos, sob tudo dito e exposto; sejamos os Filhos de Jacó, e abominemos as práticas dos Filhos de Esaú; e, finalmente, cumprir-se-á o que fora dito: "Então vereis outra vez a diferença entre o justo e o ímpio; entre o que serve a D'us, e o que O não serve" (Malaquias 3:18).

................................................................. Shemuel ben Avraham (Marcos)
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